عرقهم شيئا ، فيأتون آدم فيتشفعون منه فيدلهم على نوح ، ويدلهم نوح على إبراهيم ، ويدلهم إبراهيم على موسى ، ويدلهم موسى على عيسى ، ويدلهم عيسى فيقول : عليكم بمحمد خاتم البشر ، فيقول محمد : أنا لها ، فينطلق حتى يأتي باب الجنة فيدق ، فيقال له : من هذا ؟ - والله أعلم - فيقول : محمد ، فيقال : افتحوا له ، فإذا فتح الباب استقبل ربه فيخر ساجدا فلا يرفع رأسه حتى يقال له : تكلم وسل تعط واشفع تشفع ، فيرفع رأسه فيستقبل ربه فيخر ساجدا فيقال له مثلها ، فيرفع رأسه حتى أنه ليشفع من قد احرق بالنار ، فما أحد من الناس يوم القيامة في جميع الأمم أوجه من محمد صلى الله عليه وآله ، وهو قول الله تعالى : " عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا " 53 - بشارة المصطفى : يحيى بن محمد بن الحسن الجواني ، ( 1 ) عن جامع بن أحمد الدهستاني ، عن علي بن الحسن بن العباس الصندلي ، عن أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعالبي ، عن يعقوب ابن أحمد السري ، عن محمد عبد الله بن محمد ، عن عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي ، عن أبيه ، عن علي بن موسى الرضا ، عن آبائه عليهم السلام ، عن أمير المؤمنين صلوات الله عليه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أربعة أنالهم شفيع يوم القيامة : المكرم لذريتي ، والقاضي لهم

--> ( 1 ) الاسناد في بشارة المصطفى المطبوع هكذا : أخبرنا السيد الإمام الزاهد أبو طالب يحيى ابن محمد بن الحسين بن عبد الله الجواني الطبري الحسيني رحمه الله لفظا وقرأته في داره بآمل في المحرم سنة تسع وخمسمائة قال : أخبرنا الشيخ الإمام أبو علي جامع بن أحمد الدهستاني بنيشابور ، قال : أخبرنا الشيخ الإمام أبو الحسن علي بن الحسين بن عباس الصيدلي ، قال : أخبرنا أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الثعالبي ، قال : أخبرنا أبو القاسم يعقوب بن أحمد السري الفروضي ، قال : حدثنا أو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن عقدة بن العباس بن حمزة في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة ، قال : حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن عامر الطائي ، قال حدثني أبي في سنة ستين ومأتين ا ه‍ . قلت : وفى بعض مواضع الكتاب : يحيى بن محمد بن الحسن كما في المتن ، ولعله الصحيح ، ويحتمل أن يكون محمد بن الحسن هذا هو المترجم في فهرست النجاشي بقوله : محمد بن الحسن بن عبد الله الحسن بن محمد الحسن بن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد الله الجواني ساكن آمل طبرستان ، كان فقيها وسمع الحديث ، له كتاب ثواب الأعمال .